Excursión humanística.

Primero, fuimos a ver el museo de las Villas Romanas en Valladolid e hicimos un tour por las originales ruinas y otro de la reconstrución de una domus típica romana acompañados de una guía que nos iba explicando las cosas, me gustó mucho, puesto que parecía real y estaba muy bien ambientada. Muestra la distribución de los diferentes patios y habitaciones con sus suelos de mosaico o de mortero, y parte de las pinturas originales todavía puestas en la pared. La casa, construida en el siglo IV y habitada hasta el siglo V, tiene dos patios en torno a los cuales se articulan 30 estancias; de ellas prácticamente la mitad están pavimentadas con suelos de mosaico. Se notaba la diferencia de las habitaciones más lujosas con respecto a la de los sirvientes, quienes no gozaban de los mismos privilegios. Estas son algunas de las fotos que hice durante el recorrido:

RUINAS:

CASA ROMANA:

Triclinio donde comían los señores:

                 
                                                   Comedor de los esclavos:
             (podemos observar la clara diferencia de privilegios dependiendo de la clase social)

Lo que más me llamó la atención  es que los vecinos de Villaflores combaten los rigores del invierno con uno de los sistemas de calefacción más antiguos pero no por ello menos efectivos.
Cerca de medio centenar de casas del pueblo conservan las denominadas glorias, utilizadas en Castilla durante la Edad Media y que tienen su origen en el hipocausto romano.
La gloria se construye siempre bajo una estancia de la planta baja, elevando el solado de la misma apoyado en tabiques que permiten establecer los conductos calefactores. El hogar de la gloria se establece fuera de la habitación dando al zaguán o a un espacio de paso que puede estar en la propia vivienda o fuera, en el corral.
De ahí viene el dicho: "estar en la gloria".  

                                                                GLORIA:
                            

Después, visitamos la famosa Granja de San Ildefonso y sus fuentes. Los jardines del Real Sitio de Segovia tienen numerosas y espectaculares fuentes de motivos mitológicos: Fuente de Apolo, fuente de Neptuno, fuente de Andrómeda, fuente de las Cascadas, fuente de las Tres Gracias, plaza de las Ocho Fuentes, fuente de la Selva, fuente de los Vientos…Las fuentes son de plomo por motivos de resistencia, pero pintadas imitando el bronce para embellecerlas. La favorita de mis compañeras y mía es la fuente de los Baños de Diana, que representa el mito de Diana:


Diana, hermana de Apolo, hijos ambos de Latona y Júpiter, según acabamos de decir en la fuente de las Ranas, dedicada por completo a la caza se iba haciendo insensible a las muchas solicitudes de pretendientes que deseaban conseguir su amor. Parece ser que una sola vez, había mirado con ojos de mujer a Eudimión, bello pastor de Caria, que no envejecía nunca. Pero acostumbrada a perseguir con saña a los más feroces animales, fué adquiriendo un carácter inhumano, como lo refleja la muerte de Acteón. Éste tenía por aficiones la caza y tañer la flauta. Un caluroso día, después de haber cobrado numerosas piezas, reune a sus compañeros y se entregan al descanso. Cerca estaba el Valle de Gargalia, un pequeño paraíso terrenal consagrado a Diana. Aquel dia, también Diana sudorosa y cansada de sus correrías cinegéticas, llega al valle con sus ninfas y para refrescarse se dispone a darse un baño.Acteón después de un pequeño descanso, se separa de sus compañeros, unos opinan que para tañer la flauta, otros, que para buscar a Diana de la que estaba enamorado, el caso es que abstraído en sus sueños o en sus notas, vagando por el bosque y seguido de sus perros, desemboca en el remanso del río donde Diana se baña desnuda.Las ninfas sorprendidas lanzan un grito. Diana se percata del intruso e indignada le lanza agua a la cara con el deseo de convertirle en ciervo. Este deseo se cumple y Acteón es devorado por sus propios perros. Esta es la parte de la leyenda que parece que quisieron inmortalizar los autores de la fuente, pero quizás para evitar el horrendo espectáculo de ver a Acteón devorado por los perros, le sustituyeron por un Acteón tranquilo, tocando la flauta y Diana, escuchando sus melodías, se baña plácidamente ayudada por sus ninfas.

Foto de las Venus (Lucía, Paloma y yo) delante de la fuente:

Finalmente tomamos algo en el 100 montaditos mirando el famoso Acueducto de Segovia, sin duda el más conocido de los puentes de la época romana y el mayor símbolo a nivel mundial de Segovia, data de finales del siglo I y principios del siglo II. Su misión era la de traer agua desde el río Frío, en la cercana sierra de Guadarrama, para el abastecimiento de la población. El tramo más conocido del Acueducto de Segovia tiene 760 metros de longitud, y en su tramo más elevado consta de dos cuerpos de grandes arcadas de sillares de granito sobre las que discurre la conducción de agua. El núcleo del acueducto lo componen 44 grandes arcos, sobre los que se apoyan 119 arcos más pequeños. Tanto los arcos inferiores como los superiores se sujetan sin la utilización de ningún tipo de argamasa, simplemente por el equilibrio entra las fuerzas y los pesos de sus piedras. La mayor altura del Acueducto de Segovia se consigue en la Plaza del Azoguejo, donde esta fenomenal construcción alcanza los 30 metros de altura.

                                             Foto de este magnífico y valioso monumento:

Opinión personal:

Fue una larga pero didáctica y apacible excursión en la que disfruté del ingenio y arte romano al lado de la compañía de mis amigos. He apreciado en 1ª persona las cosas que he estudiado durante el curso por lo que lo he valorado muchísimo más, además tuvimos el placer de descansar con unas vistas fabulosas y con un gran día de sol. 

ASPASIA DE MILETO:

•      Biografía:

Aspasia fue sin duda la hetaira más famosa de la Grecia Antigua. Una hetaira era como una cortesana de lujo, al modo de las actuales Geishas del Japón. Su influencia en la vida  social y política de su época fue enorme, por lo que algunos autores la consideran instigadora de varios conflictos bélicos.
Nació en torno al año 480 a.d.C. en la ciudad griega de Mileto. Hija de una familia distinguida, se le atribuyen una belleza e inteligencia sin igual en el mundo antiguo.
Por entonces la ciudad de Atenas era un importante polo de atracción de artistas, políticos, filósofos, etc, por lo que Aspasia se trasladó a vivir allí. Poniendo un ejemplo actual, Atenas era como son hoy Nueva York o París, centros de poder y cultura que atraen a todos aquellos que desean destacar en la vida.
Aspasia se convirtió rápidamente en una celebridad gracias a su belleza, talento e ingenio, frecuentando los mejores círculos de la ciudad. Entre sus amistades figuraban personajes de la talla de Sócrates, Fidias, Alcibíades, Jenofonte y por supuesto: Pericles.

• Conocimientos y valoración: Aspasia destacó por su inteligencia, su excelente retórica y sus amplios conocimientos médicos en el ámbito de la obstetricia. Quizás por todo eso, por ser una mujer culta y sabia, fue condenada a la crítica por muchos autores de su tiempo. Donde quiera que adquiriese Aspasia su formación, es innegable su condición de experta en retórica, tanto en el aspecto logográfico como en lo concerniente a su faceta pedagógica. Por su extrema pericia en este arte y por su capacidad para rodearse de los más ilustres y reconocidos intelectuales de su época, y por contribuir de forma activa al florecimiento de la vida cultural en Atenas, consiguió la admiración de los hombres más ilustres.

-Fílosofa y erudita: A pesar de las muchas críticas que recibió, lo cierto es que pensadores coetáneos y escritores posteriores no dudaron en alabar a Aspasia. Sócrates le pedía consejo y le enviaba a sus propios alumnos al considerarla como una maestra excelente en filosofía y retórica. Plutarco escribió sobre Aspasia: fue altamente valorada por Pericles debido a que era muy inteligente y astuta en la política. Después de todo, Sócrates la visitaba algunas veces, trayendo consigo a sus discípulos y sus amigos más íntimos traían también a sus esposas para que la escucharan, y ello a pesar de que Aspasia dirigía un establecimiento ni respetable ni ordenado y educaba a un grupo de muchachas para cortesanas. 
-Doctora y científica: Aspasia también destacó como científica y médica. A pesar de que sus obras han desaparecido, otros ciendíficos como Aetius, médico personal del emperador bizantino Justiniano I, escribió una enciclopedia médica a partir de los conocimientos legados por Aspasia. La obstetricia, la ginecología y la cirugía fueron sus ámbitos de acción e investigación. Aspasia fue capaz de detectar y prevenir embarazos de riesgo y desarrolló remedios naturales para el post-parto. Aspasia fue una mujer excepcional, de excepcional belleza y excepcional inteligencia que estuvo a la altura de grandes hombres como Pericles o Sócrates; una mujer que legó sus conocimientos a la política, la filosofía y la ciencia, aunque la historia no la haya colocado en su justo lugar.

• Romance: 

Entre las habilidades de Aspasia estaban unos profundos conocimientos en materia amorosa, gracias a los cuales Pericles se enamoró de ella.
 Se hicieron amantes, llegando Pericles a repudiar a su esposa para vivir públicamente con Aspasia. Hacia el año 445 Aspasia conoció a Pericles, líder del partido democrático y que desde el año 461 era la máxima autoridad política de Atenas. Pericles y Aspasia se enamoraron perdidamente y fueron amantes durante varios años, hasta que finalmente Pericles se divorció de su mujer, con la que tenía dos hijos, y pasó a vivir publicamente su amor con Aspasia. Incluso contrajeron matrimonio, lo cual era insólito pues la tradición impedía a los ciudadanos atenienses casarse con mujeres extranjeras. Pese a ello, Pericles la prefirió a todas las demás mujeres, por ser, en opinión de Plutarco, una "mujer sabia y astuta". Aspasia encajó perfectamente en el círculo de amistades de Pericles (algunos sofistas, entre ellos Anaxágoras). Tan es así, que el mismo Sócrates frecuentó su casa, y varios de los que la trataron llevaban a sus propias mujeres para que la oyesen. Por lo tanto, Aspasia ocupó el papel de lo que hoy llamaríamos "primera dama".
Con el tiempo, Pericles y Aspasia tuvieron un hijo y llegaron incluso a casarse, legitimando su unión, algo insólito pues con ello se rompió la tradición que impedía casarse a un ateniense con mujeres extranjeras.
Hacía el año 440 nació el unico hijo de su unión con Pericles, llamado Pericles el Joven, que llegaría a ser general ateniense y murió ejecutado tras la Batalla de Arginusas en el año 406 junto a otros colegas de mando.

• "Bullyng a Aspasia": Muchos de los testimonios que nos han llegado sobre Aspasia son obra de calumniadores y autores hostiles, que la atacaron, ridiculizaron y vilipendiaron por su inteligencia y sus ideas avanzadas, y por su supuesta influencia negativa en la política ateniense. Entre estos calumniadores destacan Aristófanes, que en su obra Acarnienses la presentó como la principal inspiradora de la política de Pericles, y el poeta Hermipo, que incluso ejerció la acusación en el proceso abierto contra ella por "ofensas a los dioses". Es conocida la gran influencia que ejerció sobre Pericles, afirmándose que era ella quien le escribía algunos de sus discursos. Con relación a esto, algunos autores afirman que el apoyo de Aspasia a la guerra fue decisivo en los enfrentamientos contra Samos y contra Megara. El primero de ellos como venganza por la destrucción de su ciudad natal: Mileto, el segundo degeneraría en la cruenta Guerra del Peloponeso que traería la ruina de Atenas.

Igual que se rodeó de grandes admiradores, tuvo igualmente importantes enemigos, celosos de su influencia y prestigio. Estos la acusaron de impiedad, acusación muy grave en la época, pues podía provocar la condena a muerte como en el caso de Sócrates. Sin embargo, Aspasia logró obtener el veredicto de inocencia gracias al apoyo incondicional de Pericles, que tuvo que usar toda su influencia para librar a su amante.
  Por su condición de extranjera, por su supuesta influencia negativa sobre Pericles, y por llevar una vida de mujer libre e independiente (algo impropio de una esposa ateniense), fue atacada y ridiculizada por los conservadores, celosos de su poder e inteligencia.

• Muerte de Pericles y su segundo marido:

Pericles falleció durante una epidemia de peste en el año 429, y su pérdida fue un desastre para Atenas, ya que sus sucesores fueron gobernantes desastrosos. Tras la muerte de Pericles, Aspasia se casó con otro ateniense, un rico comerciante llamado Lisicles, con el que tuvo un hijo llamado Poristes. Lisicles era un hombre mucho más tosco y grosero que Pericles, aunque llegó a ser arconte durante su matrimonio con Aspasia. Algunos dicen que gracias a ella se convirtió en un orador elocuente. Sin embargo Lisicles murió poco después durante la Guerra de Caria, en el año 427. La muerte de Pericles en el año 429 a.d.C. supuso un retroceso en su vida pública, pero no su desaparición, puesto que se sabe que volvió a casarse, esta vez con un rico comerciante ateniense al que parece ser enseñó el arte de la oratoria.
Cuando muere su segundo marido es cuando se retira de la vida pública, desconociéndose la fecha exacta de su muerte. Parece ser que vivió retirada en una casa de campo donde daba lecciones a jóvenes alumnas, con el objetivo de perpetuar sus conocimientos.

• Su huella en la historia:

Aspasia de Mileto ha pasado a la historia como una mujer realmente seductora e inteligente, con unas excelentes dotes de comunicación y persuasión, y también como una mujer libre, de ideas avanzadas que logró acceder a un grado de influencia y notoriedad hasta entonces reservado unicamente a los hombres. Su talento como profesora de retórica aparece mencionado por numerosos autores importantes del Mundo Antiguo, como Platón, Jenofonte, Plutarco o Cicerón, quienes alabaron sus capacidades.

 El debate de Sócrates y Aspasia:





Humillación a Aspasia:



Aspasia conversando con los hombres más ilustres de Atenas:



Aspasia entristecida contemplando a su difunto marido:

La vieja Aspasia dando clase a sus alumnas:  


 

¡AVE CAESAR, HOLLYWOOD TE SALUTA!

                                 

 AVE CAESAR, HOLLYWOOD TE SALUTA! 

1. Introducción:
Un Mundo Antiguo bastante moderno, y lo hemos podido comprobar con películas como Gladiator o Troya, que ha revivido lo que parecía que estaba muerto para muchos.
Hollywood se estrena en la pantalla con un título bastante mítico e impactante, ni más ni menos que el famoso ¡Ave César! con el que los romanos saludaban a su emperador, que ha pasado a la historia como el "Hail Hitler" de los años 30.

2. Trama: En el Hollywood de los años 50, uno de los grandes estudios pretende hacer una gran superproducción de romanos protagonizada por una gran estrella (Clooney), pero el actor es secuestrado durante el rodaje. ¿Qué pasará con César? 

3.Características: Es una película divertida e ingeniosa, con un sobresaliente y extenso reparto en el que podemos apreciar todo tipo de personajes: desde legionarios y centuriones, una camarera china,un cineasta europeo y varios guionistas comunistas. 

4. Opinión personal: me parece una fusión de etapas históricas, culturas y sociedades, desde algo tan antiguo como Roma hasta algo tan moderno como es Hollywood.

5.Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=3jHoT1L-XUs

                                                           

 HAHAE!

Incluso hemos podido observar el latín como herramienta de entretenimiento y diversión en algún que otro chiste o sátira:

Neptuno-Poseidón: dios de los mares y las aguas, (no se vaya a ahogar).

         

Cuando Zeus, dios de los dioses, observa el mundo egoísta y cruel que los seres humanos hemos convertido y se cuestiona si acabar con los humanos:



Medusa preparándose para salir de fiesta con las gorgonas:

 

Keep Calm and Carry On» (en castellano «Mantén la calma y sigue adelante») es un póster producido por el gobierno del Reino Unido en 1939 al inicio de la Segunda Guerra Mundial, con el objetivo de subir la moral de la ciudadanía del país bajo amenaza de una invasión inminente. 


En redes sociales se ha hecho viral:

 

Y chistes que muchos enenderéis:

El menú.

El menú:

Por lo general, los griegos y los romanos tenían las mismas costumbres en la mesa y consumían el mismo tipo de alimentos, pero he enfocado esta entrada al menú de Roma:
Los romanos comían tres o cuatro veces al día:

• desayuno (ientaculum)
• almuerzo (prandium)
• merienda (merenda)
• cena (cena)

-Alimentos básicos:

Antes de que aparecieran en las mesas de los poderosos exóticas viandas procedentes de lugares tan dispares como Guinea (faisanes), Persia (gallos), India (pavos), Hispania (conejos), Ambracia (corzos), Calcedonia (atunes), Tarento (ostras y almejas), Ática (mejillones) o Dafne (tordos), los romanos no conocieron más que los alimentos básicos que proporcionaba la tierra: cereales, legumbres, hortalizas, leche o huevos. Cuando los recursos escaseaban, el alimento básico fue el puls durante más de 300 años. Se trataba de una especie de gachas de harina de trigo.

El alimento básico de la sociedad romana era el trigo. En tiempos de Julio César (49-44 antes de Cristo), unos 230.000 romanos se beneficiaban de los repartos de este cereal (annona) con el que se producía la harina y, por consecuencia, el pan.

 Diosa Ceres-Deméter: diosa de la agricultura, la fertilidad y la tierra. Como su nombre indica, diosa de los cereales, un alimento fundamental para los romanos y para todos nosotros:


A su lado, otro alimento destacado en la dieta romana era el vino, aunque la ciencia por conservarlo estaba poco desarrollada. Como se agriaba con facilidad en las ánforas donde se almacenaba, se bebía con especies, o se servía caliente y aguado.
La cerveza (cerevisia) era conocida también, pero era considerada vulgar.

Baco-Dioniso: dios de la vendimia y del vino, de la locura ritual y del éxtasis:

 


El romano que podía hacía un gran consumo de leche, de cabra o de oveja. Así como de las aceitunas. La carne más consumida era la de cerdo, a la que con el tiempo se le fueron sumando las de buey, cordero, oveja, cabra, ciervo, gamo y gacela. Incluso la de perro.
la cena diaria a base de lechuga, huevos duros, puerros, gachas y judías con tocino se pasaba a una sofisticada cena de convite con invitados dividida en tres partes:

• el gustus o aperitivo para abrir el apetito (melón, atún, trufas, ostras,…),
• la prima mesa (cabrito, pollo, jamón, marisco, ….) que era el plato fuerte.
•  la secunda mesa, los postres. 

El pescado más apreciado fue el salmonete. Los pobres que no podían aspirar a las especies de mar o a las procedentes de los bulliciosos vivideros se consolaban con degustar las morrallas en salmuera (maenae).

-Según las clases sociales: Los ricos comían mucho en casas de amigos, en los banquetes. Los pobres, por el contrario, a menudo lo hacían en la calle puesto que no siempre disponían de fogones ni pucheros en los que cocinar. Las algarrobas y los altramuces formaban parte de su dieta.
La plebe solo accedió al consumo de carne en la época de Aureliano (siglo III), cuando se repartía gratis. Era de burro. La carne de buey se reservaba para la mesa de los pudientes.
A modo de curiosidad, la llamada moretum, cuyos principales ingredientes eran queso de oveja, apio y cebolla, era la primera comida que hacían los recién casados.

-Cocinas típicas:
  

        

Costumbres en la mesa:

-En la mesa se utilizaba ropa sencilla (la vestis cenatoria).
-Los pies y manos se lavaban antes de la cena.
-La comida se tomaba con las puntas de los dedos y dos tipos de cucharas; la más grande era la ligula y la pequeña cochlear. Esta última se usaba para comer caracoles y moluscos siendo el equivalente al tenedor moderno. En la mesa, se partían grandes pedazos para ser servidos en platos más pequeños.
-Después de comer un alimento se lavaban los dedos y las servilletas, máppae, se usaban para limpiar la boca. Los invitados podían traer su propio máppae para llevarse las sobras de la comida o pequeños obsequios, los apophoreta.
  -Tras el plato fuerte, durante una pausa, se hacía una ofrenda a los Lares, los espíritus de la casa. Esta ofrenda normalmente consistía de carne, pastel y vino. El pastel era teñido con azafrán.
 -Durante una cena para invitados, músicos, acróbatas, poetas o bailarines interpretaban, y la conversación jugaba un papel importante. Las danzas no eran usuales, pues eran consideradas impropias y no se llevaban con los modales a la mesa.

-Triclinium:
La cena se consumía en una habitación especial, que después sería llamada triclínium. Ahí, las personas se recostaban en un sillón especialmente diseñado, el lectus triclinaris. Alrededor de la mesa, mensa, tres de estos lecti eran acomodados en forma de semicírculo, para que los esclavos pudieran servir fácilmente, y un máximo de tres personas se reclinaba en cada lectus. Durante la monarquía y la república temprana, sólo los hombres podían estar en un lectus. Sin embargo, en la república tardía y los tiempos imperiales, especialmente en la aristocracia, se permitía que las mujeres se reclinaran durante las comidas.

Peliculae.

PELICULAE.

           

Ásterix y Obélix: Tanto en carne y hueso como en dibujos animados: La pequeña villa de Astérix y Obelix es el último lugar que queda fuera del control de Roma. Cuando el recaudador de impuestos Claudius Incorruptus no consigue el dinero de sus habitantes, el propio Julio César se acerca al lugar para ver qué hay de especial en ellos. El secreto es una poción mágica preparada por su druida Panoramix les da a todos una fuerza sobrehumana cuando la beben.
Ásterix y Óbelix en el ejército romano: https://www.youtube.com/watch?v=a_xaH-oMCO0 (En la película de La Sorpresa del César).

Sinopsis: Un terrible peligro amenaza la Tierra: enloquecido por el poder, el brutal rey Hiperión ha declarado la guerra a los hombres. Después de reunir a un ejército sediento de sangre formado por soldados que él mismo mandó desfigurar, Hiperión quema Grecia mientras busca un arma de poder inconcebible: el legendario arco Epiro, hecho por Ares en el Olimpo. El hombre que posea ese arco podrá liberar a los Titanes, que están encerrados en el monte Tártaro desde el principio de los tiempos, y claman venganza. Sin embargo, en manos de Hiperión, el arco significaría la destrucción de la raza humana y la aniquilación de los dioses. Pero, como la ley prohíbe que los dioses se entrometan en los conflictos humanos, nada pueden hacer para detener al rey. Pero la esperanza renace cuando Zeus encomienda al campesino Teseo la misión de acabar con Hiperión, después de reunir a un grupo de hombres entre los que se encuentra la visionaria sacerdotisa Fedra y el astuto esclavo Stavro.

Sinopsis (del productor de Gladiator): Narra la historia de Moisés, un hombre de extraordinario valor que desafió al faraón Ramsés y liberó a 600.000 esclavos, que protagonizaron una épica y peligrosa huida a través de Egipto en busca de la Tierra Prometida.
Repercusión: Está recibiendo fuertes críticas por motivos religiosos tanto desde sectores cristianos (la versión de la historia bíblica que ofrece el director es agnóstica y presenta muchas desviaciones con respecto al relato tradicional) como desde el mundo islámico, donde ha molestado en especial la forma de presentar a Moisés (que para los musulmanes es un profeta). En Egipto y Marruecos la película ha sido prohibida aduciendo que contiene “falacias”.
Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=s55w_PnQw1s

IRA DE TITANES: 

Sinopsis: Una década después de la heroica derrota del monstruoso Kraken, Perseo intenta disfrutar de una vida más apacible como pescador de una aldea y padre soltero de su hijo de 10 años, Helio. Mientras tanto, se está desarrollando una dura lucha por la supremacía entre los dioses y los Titanes. Los dioses, peligrosamente debilitados por la falta de devoción de la humanidad, comienzan a perder el control sobre los Titanes encerrados y sobre su feroz líder, Cronos. Traicionado por Hades, Zeus es secuestrado y llevado al Inframundo, y Perseo, una vez más debe convertirse en un héroe, para encontrar a Zeus y luchar contra los Titanes, para evitar que dominen la tierra.

PERCY JACKSON Y EL LADRÓN DEL TRUENO:
¿Qué pasaría si un día descubrieras que eres hijo de un dios griego que debe cumplir una misión secreta? Pues eso es lo que le sucede a Percy, que a partir de entonces va a vivir una sierie de acontecimientos muy emocionantes. Expulsado de seis colegios, Percy padece dislexia y es además objeto de burla en clase por invertarse historias fantásticas, ni siquiera él mismo acaba de creérselas hasta el día en que le revelan la verdad: es un semidios, hijo de un dios y una mortal. Zeus está muy enfadado con Percy porque cree que le ha robado su poderoso rayo y el chico se ve inmerso en una peligrosa batalla entre dioses que puede tener consecuencias entre la sociedad del siglo XXI. Actores famosos como Uma Thurman, Rosario Dawson y Pierce Brosnan interpretan a Medusa, Perséfone y Quirón respectivamente en esta película de fantasía dirigida por el experto Chris Columbus.

Medusa:
En la película podemos apreciar personajes de la mitología como Medusa, aquí tenemos una escena donde podemos ver su gran poder: petrificar con la mirada, pero Percy utiliza su Ipod a modo de espejo para ver a Medusa reflejado en él, de esta forma, queda inmune a su poder: https://www.youtube.com/watch?v=K-Y4q2m9OFE

                                                             PVBLICIDAD:

Da prestigio al producto de cara al público: 

Todos vosotros habéis oído hablar de la vajilla Duralex de vuestras madres, muy apropiada por su dureza para el día a día, o habéis utilizado papel de aluminio Albal para envolver bocadillos o, incluso, os habéis preparado una tostada con mermedada Helios tomando un Aquarius?

Seguro que también habéis visto en la televisión anuncios de pinturas Titán, nombre de un dios griego, o del limpiador AJAX, que es el nombre de uno de los poderosos héroes griegos de la guerra de Troya.

¿Y qué mejor nombre para una academia que prepara oposiciones que Magister, maestro en latín, o para una compañía de seguros de salud que Sanitas, salud?

¿Quién no ha visto publicidad de la crema Nivea, del desodorante Lactovit, de la maquinilla para depilar VENUS, del detergente para lavavajillas Quantum o de perfumes para hombre como Kouros o Querum? ¿Y no os suenan Itínere, empresa de autopistas, Realia o Argentaria?

Pero ¿qué me decís de la marca de ropa deportiva Kappa, o de la exclusiva Nike (aunque lo pronunciéis a la americana), en griego νική, que significa "victoria"?

Si nos paseamos por el pasillo de una gran superficie donde están los vinos o en un restaurante pedimos la carta de los mismos, un gran porcentaje tienen nombres latinos: Aurum, Plácet, III Milenium, Thermantia, Numanthia, Liberalia, Taurus, Vetus, Durius, Protos…

LA ALFA Y LA OMEGA: 


   




La primera y última letra del alfabeto griego.

RELOJES CALYPSO: en referencia a la ninfa Calipso, hija de Atlas.
                                                                                                                   

MAGNUS: Del latín (MAGNUS,-A, -UM): que significa grande. Con este producto se exalta el tamaño del helado. 

Aquarius: toma su nombre del latín aqua que deriva al castellano como agua. El fabricante quiere hacer notar su principal comoponente, el agua.

SONY: del latín "sonus" que significa sonido. Es una marca muy famosa en aparatos electrónicos . 

FRIGO: del sustantivo (frigus, -oris) que significa frío. Famosa marca de helados. 

 En marcas de coche: Volvo, Audi, Nissan Micra, Fiat, Renault (modus), Opel Signum, ford focus, Toyota Auris, Mercedes Phaethon, Skoda Fabia (y Octavia).

En marcas de ropa y cosméticos: Asics (anima sana in corpore sano), KAPPA, Venus (depiladora) para estar más bella, Nivea (que significa nieve).

Referentes políticos: que significa "voz".

 Diccionario:

Partido de ultraderecha

Anuncios con referentes clásicos:

Opel:

https://www.youtube.com/watch?v=1_tMtBdFwgU 

Invictus:

https://www.youtube.com/watch?v=GQ3lRMoro_Y 

Pepsi:

https://www.youtube.com/watch?v=7O9Owxhmnis