ASPASIA DE MILETO:

•      Biografía:

Aspasia fue sin duda la hetaira más famosa de la Grecia Antigua. Una hetaira era como una cortesana de lujo, al modo de las actuales Geishas del Japón. Su influencia en la vida  social y política de su época fue enorme, por lo que algunos autores la consideran instigadora de varios conflictos bélicos.
Nació en torno al año 480 a.d.C. en la ciudad griega de Mileto. Hija de una familia distinguida, se le atribuyen una belleza e inteligencia sin igual en el mundo antiguo.
Por entonces la ciudad de Atenas era un importante polo de atracción de artistas, políticos, filósofos, etc, por lo que Aspasia se trasladó a vivir allí. Poniendo un ejemplo actual, Atenas era como son hoy Nueva York o París, centros de poder y cultura que atraen a todos aquellos que desean destacar en la vida.
Aspasia se convirtió rápidamente en una celebridad gracias a su belleza, talento e ingenio, frecuentando los mejores círculos de la ciudad. Entre sus amistades figuraban personajes de la talla de Sócrates, Fidias, Alcibíades, Jenofonte y por supuesto: Pericles.

• Conocimientos y valoración: Aspasia destacó por su inteligencia, su excelente retórica y sus amplios conocimientos médicos en el ámbito de la obstetricia. Quizás por todo eso, por ser una mujer culta y sabia, fue condenada a la crítica por muchos autores de su tiempo. Donde quiera que adquiriese Aspasia su formación, es innegable su condición de experta en retórica, tanto en el aspecto logográfico como en lo concerniente a su faceta pedagógica. Por su extrema pericia en este arte y por su capacidad para rodearse de los más ilustres y reconocidos intelectuales de su época, y por contribuir de forma activa al florecimiento de la vida cultural en Atenas, consiguió la admiración de los hombres más ilustres.

-Fílosofa y erudita: A pesar de las muchas críticas que recibió, lo cierto es que pensadores coetáneos y escritores posteriores no dudaron en alabar a Aspasia. Sócrates le pedía consejo y le enviaba a sus propios alumnos al considerarla como una maestra excelente en filosofía y retórica. Plutarco escribió sobre Aspasia: fue altamente valorada por Pericles debido a que era muy inteligente y astuta en la política. Después de todo, Sócrates la visitaba algunas veces, trayendo consigo a sus discípulos y sus amigos más íntimos traían también a sus esposas para que la escucharan, y ello a pesar de que Aspasia dirigía un establecimiento ni respetable ni ordenado y educaba a un grupo de muchachas para cortesanas. 
-Doctora y científica: Aspasia también destacó como científica y médica. A pesar de que sus obras han desaparecido, otros ciendíficos como Aetius, médico personal del emperador bizantino Justiniano I, escribió una enciclopedia médica a partir de los conocimientos legados por Aspasia. La obstetricia, la ginecología y la cirugía fueron sus ámbitos de acción e investigación. Aspasia fue capaz de detectar y prevenir embarazos de riesgo y desarrolló remedios naturales para el post-parto. Aspasia fue una mujer excepcional, de excepcional belleza y excepcional inteligencia que estuvo a la altura de grandes hombres como Pericles o Sócrates; una mujer que legó sus conocimientos a la política, la filosofía y la ciencia, aunque la historia no la haya colocado en su justo lugar.

• Romance: 

Entre las habilidades de Aspasia estaban unos profundos conocimientos en materia amorosa, gracias a los cuales Pericles se enamoró de ella.
 Se hicieron amantes, llegando Pericles a repudiar a su esposa para vivir públicamente con Aspasia. Hacia el año 445 Aspasia conoció a Pericles, líder del partido democrático y que desde el año 461 era la máxima autoridad política de Atenas. Pericles y Aspasia se enamoraron perdidamente y fueron amantes durante varios años, hasta que finalmente Pericles se divorció de su mujer, con la que tenía dos hijos, y pasó a vivir publicamente su amor con Aspasia. Incluso contrajeron matrimonio, lo cual era insólito pues la tradición impedía a los ciudadanos atenienses casarse con mujeres extranjeras. Pese a ello, Pericles la prefirió a todas las demás mujeres, por ser, en opinión de Plutarco, una "mujer sabia y astuta". Aspasia encajó perfectamente en el círculo de amistades de Pericles (algunos sofistas, entre ellos Anaxágoras). Tan es así, que el mismo Sócrates frecuentó su casa, y varios de los que la trataron llevaban a sus propias mujeres para que la oyesen. Por lo tanto, Aspasia ocupó el papel de lo que hoy llamaríamos "primera dama".
Con el tiempo, Pericles y Aspasia tuvieron un hijo y llegaron incluso a casarse, legitimando su unión, algo insólito pues con ello se rompió la tradición que impedía casarse a un ateniense con mujeres extranjeras.
Hacía el año 440 nació el unico hijo de su unión con Pericles, llamado Pericles el Joven, que llegaría a ser general ateniense y murió ejecutado tras la Batalla de Arginusas en el año 406 junto a otros colegas de mando.

• "Bullyng a Aspasia": Muchos de los testimonios que nos han llegado sobre Aspasia son obra de calumniadores y autores hostiles, que la atacaron, ridiculizaron y vilipendiaron por su inteligencia y sus ideas avanzadas, y por su supuesta influencia negativa en la política ateniense. Entre estos calumniadores destacan Aristófanes, que en su obra Acarnienses la presentó como la principal inspiradora de la política de Pericles, y el poeta Hermipo, que incluso ejerció la acusación en el proceso abierto contra ella por "ofensas a los dioses". Es conocida la gran influencia que ejerció sobre Pericles, afirmándose que era ella quien le escribía algunos de sus discursos. Con relación a esto, algunos autores afirman que el apoyo de Aspasia a la guerra fue decisivo en los enfrentamientos contra Samos y contra Megara. El primero de ellos como venganza por la destrucción de su ciudad natal: Mileto, el segundo degeneraría en la cruenta Guerra del Peloponeso que traería la ruina de Atenas.

Igual que se rodeó de grandes admiradores, tuvo igualmente importantes enemigos, celosos de su influencia y prestigio. Estos la acusaron de impiedad, acusación muy grave en la época, pues podía provocar la condena a muerte como en el caso de Sócrates. Sin embargo, Aspasia logró obtener el veredicto de inocencia gracias al apoyo incondicional de Pericles, que tuvo que usar toda su influencia para librar a su amante.
  Por su condición de extranjera, por su supuesta influencia negativa sobre Pericles, y por llevar una vida de mujer libre e independiente (algo impropio de una esposa ateniense), fue atacada y ridiculizada por los conservadores, celosos de su poder e inteligencia.

• Muerte de Pericles y su segundo marido:

Pericles falleció durante una epidemia de peste en el año 429, y su pérdida fue un desastre para Atenas, ya que sus sucesores fueron gobernantes desastrosos. Tras la muerte de Pericles, Aspasia se casó con otro ateniense, un rico comerciante llamado Lisicles, con el que tuvo un hijo llamado Poristes. Lisicles era un hombre mucho más tosco y grosero que Pericles, aunque llegó a ser arconte durante su matrimonio con Aspasia. Algunos dicen que gracias a ella se convirtió en un orador elocuente. Sin embargo Lisicles murió poco después durante la Guerra de Caria, en el año 427. La muerte de Pericles en el año 429 a.d.C. supuso un retroceso en su vida pública, pero no su desaparición, puesto que se sabe que volvió a casarse, esta vez con un rico comerciante ateniense al que parece ser enseñó el arte de la oratoria.
Cuando muere su segundo marido es cuando se retira de la vida pública, desconociéndose la fecha exacta de su muerte. Parece ser que vivió retirada en una casa de campo donde daba lecciones a jóvenes alumnas, con el objetivo de perpetuar sus conocimientos.

• Su huella en la historia:

Aspasia de Mileto ha pasado a la historia como una mujer realmente seductora e inteligente, con unas excelentes dotes de comunicación y persuasión, y también como una mujer libre, de ideas avanzadas que logró acceder a un grado de influencia y notoriedad hasta entonces reservado unicamente a los hombres. Su talento como profesora de retórica aparece mencionado por numerosos autores importantes del Mundo Antiguo, como Platón, Jenofonte, Plutarco o Cicerón, quienes alabaron sus capacidades.

 El debate de Sócrates y Aspasia:





Humillación a Aspasia:



Aspasia conversando con los hombres más ilustres de Atenas:



Aspasia entristecida contemplando a su difunto marido:

La vieja Aspasia dando clase a sus alumnas:  


 

¡AVE CAESAR, HOLLYWOOD TE SALUTA!

                                 

 AVE CAESAR, HOLLYWOOD TE SALUTA! 

1. Introducción:
Un Mundo Antiguo bastante moderno, y lo hemos podido comprobar con películas como Gladiator o Troya, que ha revivido lo que parecía que estaba muerto para muchos.
Hollywood se estrena en la pantalla con un título bastante mítico e impactante, ni más ni menos que el famoso ¡Ave César! con el que los romanos saludaban a su emperador, que ha pasado a la historia como el "Hail Hitler" de los años 30.

2. Trama: En el Hollywood de los años 50, uno de los grandes estudios pretende hacer una gran superproducción de romanos protagonizada por una gran estrella (Clooney), pero el actor es secuestrado durante el rodaje. ¿Qué pasará con César? 

3.Características: Es una película divertida e ingeniosa, con un sobresaliente y extenso reparto en el que podemos apreciar todo tipo de personajes: desde legionarios y centuriones, una camarera china,un cineasta europeo y varios guionistas comunistas. 

4. Opinión personal: me parece una fusión de etapas históricas, culturas y sociedades, desde algo tan antiguo como Roma hasta algo tan moderno como es Hollywood.

5.Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=3jHoT1L-XUs

                                                           

 HAHAE!

Incluso hemos podido observar el latín como herramienta de entretenimiento y diversión en algún que otro chiste o sátira:

Neptuno-Poseidón: dios de los mares y las aguas, (no se vaya a ahogar).

         

Cuando Zeus, dios de los dioses, observa el mundo egoísta y cruel que los seres humanos hemos convertido y se cuestiona si acabar con los humanos:



Medusa preparándose para salir de fiesta con las gorgonas:

 

Keep Calm and Carry On» (en castellano «Mantén la calma y sigue adelante») es un póster producido por el gobierno del Reino Unido en 1939 al inicio de la Segunda Guerra Mundial, con el objetivo de subir la moral de la ciudadanía del país bajo amenaza de una invasión inminente. 


En redes sociales se ha hecho viral:

 

Y chistes que muchos enenderéis:

El menú.

El menú:

Por lo general, los griegos y los romanos tenían las mismas costumbres en la mesa y consumían el mismo tipo de alimentos, pero he enfocado esta entrada al menú de Roma:
Los romanos comían tres o cuatro veces al día:

• desayuno (ientaculum)
• almuerzo (prandium)
• merienda (merenda)
• cena (cena)

-Alimentos básicos:

Antes de que aparecieran en las mesas de los poderosos exóticas viandas procedentes de lugares tan dispares como Guinea (faisanes), Persia (gallos), India (pavos), Hispania (conejos), Ambracia (corzos), Calcedonia (atunes), Tarento (ostras y almejas), Ática (mejillones) o Dafne (tordos), los romanos no conocieron más que los alimentos básicos que proporcionaba la tierra: cereales, legumbres, hortalizas, leche o huevos. Cuando los recursos escaseaban, el alimento básico fue el puls durante más de 300 años. Se trataba de una especie de gachas de harina de trigo.

El alimento básico de la sociedad romana era el trigo. En tiempos de Julio César (49-44 antes de Cristo), unos 230.000 romanos se beneficiaban de los repartos de este cereal (annona) con el que se producía la harina y, por consecuencia, el pan.

 Diosa Ceres-Deméter: diosa de la agricultura, la fertilidad y la tierra. Como su nombre indica, diosa de los cereales, un alimento fundamental para los romanos y para todos nosotros:


A su lado, otro alimento destacado en la dieta romana era el vino, aunque la ciencia por conservarlo estaba poco desarrollada. Como se agriaba con facilidad en las ánforas donde se almacenaba, se bebía con especies, o se servía caliente y aguado.
La cerveza (cerevisia) era conocida también, pero era considerada vulgar.

Baco-Dioniso: dios de la vendimia y del vino, de la locura ritual y del éxtasis:

 


El romano que podía hacía un gran consumo de leche, de cabra o de oveja. Así como de las aceitunas. La carne más consumida era la de cerdo, a la que con el tiempo se le fueron sumando las de buey, cordero, oveja, cabra, ciervo, gamo y gacela. Incluso la de perro.
la cena diaria a base de lechuga, huevos duros, puerros, gachas y judías con tocino se pasaba a una sofisticada cena de convite con invitados dividida en tres partes:

• el gustus o aperitivo para abrir el apetito (melón, atún, trufas, ostras,…),
• la prima mesa (cabrito, pollo, jamón, marisco, ….) que era el plato fuerte.
•  la secunda mesa, los postres. 

El pescado más apreciado fue el salmonete. Los pobres que no podían aspirar a las especies de mar o a las procedentes de los bulliciosos vivideros se consolaban con degustar las morrallas en salmuera (maenae).

-Según las clases sociales: Los ricos comían mucho en casas de amigos, en los banquetes. Los pobres, por el contrario, a menudo lo hacían en la calle puesto que no siempre disponían de fogones ni pucheros en los que cocinar. Las algarrobas y los altramuces formaban parte de su dieta.
La plebe solo accedió al consumo de carne en la época de Aureliano (siglo III), cuando se repartía gratis. Era de burro. La carne de buey se reservaba para la mesa de los pudientes.
A modo de curiosidad, la llamada moretum, cuyos principales ingredientes eran queso de oveja, apio y cebolla, era la primera comida que hacían los recién casados.

-Cocinas típicas:
  

        

Costumbres en la mesa:

-En la mesa se utilizaba ropa sencilla (la vestis cenatoria).
-Los pies y manos se lavaban antes de la cena.
-La comida se tomaba con las puntas de los dedos y dos tipos de cucharas; la más grande era la ligula y la pequeña cochlear. Esta última se usaba para comer caracoles y moluscos siendo el equivalente al tenedor moderno. En la mesa, se partían grandes pedazos para ser servidos en platos más pequeños.
-Después de comer un alimento se lavaban los dedos y las servilletas, máppae, se usaban para limpiar la boca. Los invitados podían traer su propio máppae para llevarse las sobras de la comida o pequeños obsequios, los apophoreta.
  -Tras el plato fuerte, durante una pausa, se hacía una ofrenda a los Lares, los espíritus de la casa. Esta ofrenda normalmente consistía de carne, pastel y vino. El pastel era teñido con azafrán.
 -Durante una cena para invitados, músicos, acróbatas, poetas o bailarines interpretaban, y la conversación jugaba un papel importante. Las danzas no eran usuales, pues eran consideradas impropias y no se llevaban con los modales a la mesa.

-Triclinium:
La cena se consumía en una habitación especial, que después sería llamada triclínium. Ahí, las personas se recostaban en un sillón especialmente diseñado, el lectus triclinaris. Alrededor de la mesa, mensa, tres de estos lecti eran acomodados en forma de semicírculo, para que los esclavos pudieran servir fácilmente, y un máximo de tres personas se reclinaba en cada lectus. Durante la monarquía y la república temprana, sólo los hombres podían estar en un lectus. Sin embargo, en la república tardía y los tiempos imperiales, especialmente en la aristocracia, se permitía que las mujeres se reclinaran durante las comidas.

Peliculae.

PELICULAE.

           

Ásterix y Obélix: Tanto en carne y hueso como en dibujos animados: La pequeña villa de Astérix y Obelix es el último lugar que queda fuera del control de Roma. Cuando el recaudador de impuestos Claudius Incorruptus no consigue el dinero de sus habitantes, el propio Julio César se acerca al lugar para ver qué hay de especial en ellos. El secreto es una poción mágica preparada por su druida Panoramix les da a todos una fuerza sobrehumana cuando la beben.
Ásterix y Óbelix en el ejército romano: https://www.youtube.com/watch?v=a_xaH-oMCO0 (En la película de La Sorpresa del César).

Sinopsis: Un terrible peligro amenaza la Tierra: enloquecido por el poder, el brutal rey Hiperión ha declarado la guerra a los hombres. Después de reunir a un ejército sediento de sangre formado por soldados que él mismo mandó desfigurar, Hiperión quema Grecia mientras busca un arma de poder inconcebible: el legendario arco Epiro, hecho por Ares en el Olimpo. El hombre que posea ese arco podrá liberar a los Titanes, que están encerrados en el monte Tártaro desde el principio de los tiempos, y claman venganza. Sin embargo, en manos de Hiperión, el arco significaría la destrucción de la raza humana y la aniquilación de los dioses. Pero, como la ley prohíbe que los dioses se entrometan en los conflictos humanos, nada pueden hacer para detener al rey. Pero la esperanza renace cuando Zeus encomienda al campesino Teseo la misión de acabar con Hiperión, después de reunir a un grupo de hombres entre los que se encuentra la visionaria sacerdotisa Fedra y el astuto esclavo Stavro.

Sinopsis (del productor de Gladiator): Narra la historia de Moisés, un hombre de extraordinario valor que desafió al faraón Ramsés y liberó a 600.000 esclavos, que protagonizaron una épica y peligrosa huida a través de Egipto en busca de la Tierra Prometida.
Repercusión: Está recibiendo fuertes críticas por motivos religiosos tanto desde sectores cristianos (la versión de la historia bíblica que ofrece el director es agnóstica y presenta muchas desviaciones con respecto al relato tradicional) como desde el mundo islámico, donde ha molestado en especial la forma de presentar a Moisés (que para los musulmanes es un profeta). En Egipto y Marruecos la película ha sido prohibida aduciendo que contiene “falacias”.
Tráiler: https://www.youtube.com/watch?v=s55w_PnQw1s

IRA DE TITANES: 

Sinopsis: Una década después de la heroica derrota del monstruoso Kraken, Perseo intenta disfrutar de una vida más apacible como pescador de una aldea y padre soltero de su hijo de 10 años, Helio. Mientras tanto, se está desarrollando una dura lucha por la supremacía entre los dioses y los Titanes. Los dioses, peligrosamente debilitados por la falta de devoción de la humanidad, comienzan a perder el control sobre los Titanes encerrados y sobre su feroz líder, Cronos. Traicionado por Hades, Zeus es secuestrado y llevado al Inframundo, y Perseo, una vez más debe convertirse en un héroe, para encontrar a Zeus y luchar contra los Titanes, para evitar que dominen la tierra.

PERCY JACKSON Y EL LADRÓN DEL TRUENO:
¿Qué pasaría si un día descubrieras que eres hijo de un dios griego que debe cumplir una misión secreta? Pues eso es lo que le sucede a Percy, que a partir de entonces va a vivir una sierie de acontecimientos muy emocionantes. Expulsado de seis colegios, Percy padece dislexia y es además objeto de burla en clase por invertarse historias fantásticas, ni siquiera él mismo acaba de creérselas hasta el día en que le revelan la verdad: es un semidios, hijo de un dios y una mortal. Zeus está muy enfadado con Percy porque cree que le ha robado su poderoso rayo y el chico se ve inmerso en una peligrosa batalla entre dioses que puede tener consecuencias entre la sociedad del siglo XXI. Actores famosos como Uma Thurman, Rosario Dawson y Pierce Brosnan interpretan a Medusa, Perséfone y Quirón respectivamente en esta película de fantasía dirigida por el experto Chris Columbus.

Medusa:
En la película podemos apreciar personajes de la mitología como Medusa, aquí tenemos una escena donde podemos ver su gran poder: petrificar con la mirada, pero Percy utiliza su Ipod a modo de espejo para ver a Medusa reflejado en él, de esta forma, queda inmune a su poder: https://www.youtube.com/watch?v=K-Y4q2m9OFE

                                                             PVBLICIDAD:

Da prestigio al producto de cara al público: 

Todos vosotros habéis oído hablar de la vajilla Duralex de vuestras madres, muy apropiada por su dureza para el día a día, o habéis utilizado papel de aluminio Albal para envolver bocadillos o, incluso, os habéis preparado una tostada con mermedada Helios tomando un Aquarius?

Seguro que también habéis visto en la televisión anuncios de pinturas Titán, nombre de un dios griego, o del limpiador AJAX, que es el nombre de uno de los poderosos héroes griegos de la guerra de Troya.

¿Y qué mejor nombre para una academia que prepara oposiciones que Magister, maestro en latín, o para una compañía de seguros de salud que Sanitas, salud?

¿Quién no ha visto publicidad de la crema Nivea, del desodorante Lactovit, de la maquinilla para depilar VENUS, del detergente para lavavajillas Quantum o de perfumes para hombre como Kouros o Querum? ¿Y no os suenan Itínere, empresa de autopistas, Realia o Argentaria?

Pero ¿qué me decís de la marca de ropa deportiva Kappa, o de la exclusiva Nike (aunque lo pronunciéis a la americana), en griego νική, que significa "victoria"?

Si nos paseamos por el pasillo de una gran superficie donde están los vinos o en un restaurante pedimos la carta de los mismos, un gran porcentaje tienen nombres latinos: Aurum, Plácet, III Milenium, Thermantia, Numanthia, Liberalia, Taurus, Vetus, Durius, Protos…

LA ALFA Y LA OMEGA: 


   




La primera y última letra del alfabeto griego.

RELOJES CALYPSO: en referencia a la ninfa Calipso, hija de Atlas.
                                                                                                                   

MAGNUS: Del latín (MAGNUS,-A, -UM): que significa grande. Con este producto se exalta el tamaño del helado. 

Aquarius: toma su nombre del latín aqua que deriva al castellano como agua. El fabricante quiere hacer notar su principal comoponente, el agua.

SONY: del latín "sonus" que significa sonido. Es una marca muy famosa en aparatos electrónicos . 

FRIGO: del sustantivo (frigus, -oris) que significa frío. Famosa marca de helados. 

 En marcas de coche: Volvo, Audi, Nissan Micra, Fiat, Renault (modus), Opel Signum, ford focus, Toyota Auris, Mercedes Phaethon, Skoda Fabia (y Octavia).

En marcas de ropa y cosméticos: Asics (anima sana in corpore sano), KAPPA, Venus (depiladora) para estar más bella, Nivea (que significa nieve).

Referentes políticos: que significa "voz".

 Diccionario:

Partido de ultraderecha

Anuncios con referentes clásicos:

Opel:

https://www.youtube.com/watch?v=1_tMtBdFwgU 

Invictus:

https://www.youtube.com/watch?v=GQ3lRMoro_Y 

Pepsi:

https://www.youtube.com/watch?v=7O9Owxhmnis

Lo que dice la diosa Artemisa, va a misa

                                                             La diosa revolucionaria.
Artemisa ( Ἄρτεμις) fue la diosa revolucionaria de todos los tiempos. A diferencia del resto de diosas y mujeres, fue la única que no se dejaba ofender, secuestrar, violar o engañar tanto por otros dioses como por mortales, es decir, mantenía a raya a los hombres y hacia de su dignidad algo intocable, algo que es pisoteado cada día con la dignidad de muchas mujeres y no sólo no se dejaba, sino que ella misma impartía justicia.
En el s. XXI, tenemos noticias de casos de violencia de género, secuestros, violaciones, asesinatos... Y esto no es mas que una clara repetición de lo que ya pasaba en el Mundo Antiguo, pero sin estas palabras. Podemos observar mediante diveros mitos el antojo y el deseo de los hombres, y algo muy parecido sucede hoy en día, y Artemisa, al igual que feministas como Frida Kahlo o Clara Campoamor, defendió la idea de que no somos productos ni objetos y que el hombre, por el mero hecho o falso privilegio de ser hombre, no pueden hacer con nosotras lo que quieren, sino que somos nosotras las que decidimos por nosotras mismas.
Es irónico que la justicia, como su nombre indica, muchas veces no sea justa, y por lo tanto, Artemisa preferió tomar la justicia por su mano, y podemos apreciar problemas actuales como el acoso o la violación  en mitos como el de Acteón, Orión y Calisto, el matrimonio por conveniencia en Los Áloadas, el afán de superiodad del hombre sobre la mujer en el de Agamenón y también podemos observar como ella misma ayudaba a otras mujeres que padecían estas serie de problemas como el rechazo familiar por la honra u otros motivos, como es el caso de Atalanta.

- Mitos y castigos curiosos:

• En primer lugar, he elegido este mito porque me parece una gran lección: Sipretes era un muchacho cretense que vio accidentalmente a Artemisa bañándose desnuda y luego intentó violarla, y ésta lo transformó en una muchacha, seguramente para hacerle sentir en sus propias carnes ser mujer y soportar hombres como él. Seguro que a Sipretes se le quitaron las ganas de hacer el amor.  

•  En una ocasión, Artemisa se encontraba tomando un baño en el bosque en compañía de sus ninfas, cuando el príncipe y cazador Acteón, que pasaba por allí, la vio por casualidad. Las ninfas lo descubrieron y corrieron a ocultar a Artemisa. Ésta se disgustó tanto por haber sido contemplada desnuda que salpicó con agua al rostro de Acteón, transformándolo en un ciervo e incitando a sus propios sabuesos a que lo atacaran. Éstos lo destrozaron sin saber que el ciervo era en realidad su propio dueño. 
• Orión intentó violar a Artemisa. Ésta envió un escorpión desde la isla de Quíos a matarle, y ambos fueron situados entre las estrellas como constelaciones. Esta leyenda    explica por qué la constelación de Escorpio aparece justo cuando Orión empieza a ponerse: el escorpión aún lo persigue.